发表时间: 2024-09-09 09:37
据爱新觉罗·溥仪《我的前半生》记录,古玉作假由来已久,自己能从一堆玉器中很快看出最好的那块,这件《黄玉鹰攫人首玉佩》即是其1925年2月24日宫中出逃时带走的佩玉,后由王世襄先生接受、收藏于故宫博物院。
(图一)
类似的玉佩还有两件,一件收藏于上海博物馆,另一件收藏于天津博物馆。,有兴趣的玉友可前去观瞻。
(图二)
此佩上宽下窄,呈倒梯形片玉,主体为展翼侧首鹰,肩部各立一只雏鹰;下部为发冠人首,面各东西,中有异形器相连,器型稀奇非常。(鹰腹、人耳电话纹的运用为断代起到了关键作用。)。
(图三)
玉质细腻,从玉表光洁平滑度可看出,应为透闪石玉(说是黄玉,实际从图二呈现,应为青玉质,看起来的黄玉色质,应为年久氧化沁熟而发生的质变结果。)。
(图四)
整体看,工艺多样繁复,集切割、透雕、减地、双阴挤阳、阴刻线、出阔多种工艺于一体,玉表抛磨无微不至,集束发冠线条均匀,块面转折过度柔润自然。
(图五)
高古玉的莹润脂凝般视感,在此件玉佩上充分体现出来 ,非质佳、工精、年久,而不能有此般宝光的全包裹态。
(图六)
玉佩下半部受沁较为严重,玉表熔融态,可见工痕残存,不规则点、块凸起硬质及原皮残留,同时伴随二次皮形成(这点是高古玉鉴真的关键)。
(图七)
此玉佩年代,为肖家屋脊文化玉器,构思奇巧,风格既独特,又富有同时代玉器的工艺特征,具有极高社会文化及艺术审美价值,为文化期高古玉的典范力作,堪称国宝。
(图八)
1、此玉佩被命名为《黄玉鹰攫人首佩》,“攫”,头条搜索,本意:鸟用爪迅速抓取。细看上图,鹰则是立在人首,人首发冠丝毫不乱,鹰爪也无抓痕。
2、从另外一个意义上说,当时社会,是自然神崇拜,人们在社会生活实践活动中,感受到鹰的非凡能量,应该是一种图腾崇拜,所以,设计为人首顶鹰,有敬畏膜拜之意。
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