故乡丰县：不变的是那份家乡情

一个人被打败，往往不是因为做的事情而是由于情绪。我常通过写文章来宣嚣自己的情感，在写作过程中，对于故乡丰县的感情最为纯真。

故乡，像一抹绚烂的晚霞，将我的心房映照得红彤彤的。

故乡，似五颜六色的花海，把我常做的梦拉回到现实般。

不是我的情感丰富，而是因为故乡是我抒发感情的源头。

一听到故乡的名字，我就心跳加速；一提起故乡的一草一木，我就精神抖擞。不管何时，我都是故乡丰县的一员，我可以做证：如果有人问我哪里人？我会脱口而出：“丰县人！”身为丰县人，有一种由衷的自豪感。从哲学的角度来看，丰县也是一“物”，是一种客观存在。既然是“物”，在发展的过程中，也会有些不“自然”的事情，但，不能因为不自然而否定她的“美”，至少我不会那样做。

上世纪九十年代初，当我从西关走进县城的地界时，我心潮澎湃：终于成为城里人了。然而，当我走进职场后，发现老师傅给我说的话“年龄是个宝，文凭不可少，关系最重要”，很有意思，也很重要！但，当时年轻的我只记住了前两句，认为自己都具备了。到了今天，才明白了“关系最重要”的内涵。在中国，什么是关系？它不是像英语中“Realationship”那么简单。在人与人的交往中的情感才是社会上的“关系”，有时候，只可意会却不能言传。

当时，科长退休了。大冬天，他回到了办公室，大家都围着炉子在烤火，没有一个人给他让座位。他说道：“现在报纸也看不到了，煤球票也没有人送......真是人走茶凉。”大家都七嘴八舌地聊着，好像他不存在一样。老邱抬头说了一句话：“想想自己吧，当官的时候有没有留下一个给自己烧茶的吧。”整间办公室立马沉寂下来，把我吓了一跳。

由于忽视了“关系”的真谛，让自己走了不少弯路。

但是，俺庄上的氛围给了我无尽的慰藉和有益思考。

俺的庄西边就是一个池塘，熟悉我文章的读者都知道：我经常称之为“青庄西湖”。那是一个好美的地方。

每当我遇到困惑或挑战时，我喜欢静静地坐在池塘边，眼前会浮现出：那毛毛细雨、那微风吹过荡起的层层涟漪、那结的厚厚的冰面、那在池塘里捞鱼的村民、那在池塘里打扑通的孩子们......耳边会响起：咕咕呱呱的蛙声、村民的打诨骂俏的声音......

蛙声是岁月的歌，是人间的情。村民间的喜笑声，是化解难题的清醒剂。

后来，从心理学里，我找到了答案。瑞士心理学家荣格将人的心理划分出四种功能类型：思考、情感、感知与直觉，并由这四种功能变化产生出八种变体。他认为，人是有意识和无意识的，集体是无意识的。不同的生命阶段，人们需要发展出不同的人生态度，否则会导致心理病症的出现。对于年轻的、未适应社会的人来说，最重要的是培养个人意志，他必须觉得自己是有意志的存在，并贬低其他一切，或想象都受制于个人意志，可是对于中老年人来说，应当去理解个人生命的意义，或者体验自身的存在，摆脱对于外在社会的依赖，培养出内在的稳定性。

我在年轻时遇到的问题，是再正常不过的了，因为很多年轻人都会遇到。今天的我，也正在通过码文字来理解生命的意义。

即使远离故乡，我也会尝试着去想象故乡的一切，比如，凤鸣塔、东关的大圆球、南关的菜市场、东关的大庆路、东关的泥池酒厂的酒香、中阳前的刘邦广场......我曾去过的文庭阁也常出现在眼前，那不仅是故乡历史的浓缩，也是我寻找“思想”的处所。

我总是鼓励自己：一定要把故乡带在身边。比如，去年到陕西西安出差了一段时间，有位老乡约我去老乡开的饭店里做客......有一天，我刚吃完晚饭，收到了一个微信视频，是一位老友打过来的，一接通，首先看到的是他红红的脸庞。

“你不是在北京吗？好久没见了。”

“不是，去年，我回到了新疆喀什，正与你丰县的老乡喝酒呢，好多人好多人，给你介绍一下。”于是，他把手机对准了每一个人，我看到的是陌生的脸。

“老乡，我是张五楼的，来这里好多年了，经常看你写的文章，今天遇到了何总，他说认识您，这不，就一下子见到真人了。你一定要来新疆玩啊。”

“我是梁寨的，不是，我是丰县梁寨的女婿，我是安徽的，呵呵......来玩啊，这里，值得来看看。”

......

看看，这就是故乡人，豪爽的丰县人。

还有一次，我出差去南宁，在今日头条上发了一条信息。

有位朋友留言：“你来南宁了？明天请你吃饭，要见你一面。”

“我明天有一天的会议，可能够呛。”

“没事的，我今天在柳州，明天抽个时间吧。”

当我们一起见面时，他分享了对于“老乡”的观点：“读了你的好多文章，都与我经历的一模一样，你的文章，我都让人打印了出来，并装订成册，时不时地读上一读。每次阅读时，都有不同的感受，我是写不出来的。从你的文字中，我读出了一种纯朴，你的文字很质朴，而且可读性很强。没有做作，折射出来的是自然。所以，很想见你。这就，一下子就见到了。”说完，老乡把酒杯端起来，一口喝完了杯中的酒。

我是有些感动。原来，我的文字还是老乡共思故乡的一杯酒啊，我要继续写下去，自然地去写，毫不做作地写。

哲学家弗朗西斯·培根说：“读书使一个人丰富，讨论使一个人成熟，写作使一个人精准。”是的，在写作之前，意识是模糊的，一开始写作，就会越来越明。就像我，当望着故乡的池塘时，不，把池塘装进大脑时，青绿青绿的池塘面，瞬间就给我带来了灵感。无独有偶，美国散文学家爱默生曾在他的散文中表达了一种观点：灵感来源于三个方面，一是优雅的写作体验，二是清醒的大脑，三是丰富的社会经验。

在我的前半生中，我一直在响应培根的号召，即读书、讨论和写作。我喜欢买书，这是出了名的，在办公室里，书籍环绕了三面墙，在家里，也是如此。我被深埋进书堆里。我从内心里，早已把每一本书当成了好朋友，它们对我也不薄，总是把书中的文字变成精神食粮进入我的大脑，有时，想不通时，躺在书籍里，对“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，有了新的理解。韩愈是在表达“求学问道的方法在书读百遍，如百川赴海，日进不已那样作学问须用耐心。”

我也会与同道读书人争执，当然，我们之间的争执，就基于认知。当认知高度不同时，我就不会与对方争执了。

关于写作体验，我也有着自己的感悟。比如，有一次，在故乡丰县的小摊前，我正吃着水煎包，突然，感到吃水煎包与生活不是一样的吗？于是构思了一文《史为建：家乡丰县，满街都是包子味（散文）》，有网友留言：“这不看还好，看了文章立马都有从几千公里外回家去吃包子的冲动”、“看的口水直流”、“每次给外边的朋友介绍家乡，都是把水煎包放在第一位......”写出来的文字如何能引起读者的共鸣，我的观点是文字要贴进生活，要写的是人话。因此，每次写文章，我都是先自己咀嚼后，修改；然后再咀嚼，再修改......经过多次修改，就变得文字中透着人话了。

严格意义上来说，我是自2017年春节开始写关于故乡的文章的，至今码了40多万字，每次自己读起来，都感到能感动自己。

为了故乡，我还能做些什么呢？除了写作外。

2024年10月3日