少林峨眉：中国武林的两大巅峰

每每有‏人说我们在否定张三丰,事实上张三丰在历史上的确存在，且在后世道⁡教⁢领域有较大影响力，但这些不是我们要讨论的内容。不过可以确定的是，他除了和王征‭南墓志铭所说的内家拳有渊源之外，还没有发现其他信息显示他与武术有联系。尤其是太⁣极拳，近来我们已经明确知晓，张三丰是李亦畬在1867年看《聊斋》批注时被请来的虚拟崇拜偶像，也就是说张三丰和太极拳之间没有存在任何关系，李亦畬本人在晚年书写三本拳谱定稿时，也去掉了张三丰的名字。这一点我们已经多次说明澄清，意在让武侠小说、影视剧带偏的太极拳爱好者迷途知返。

清末民国武术界开始大规模的附会张三丰，古代不仅武术界，各行各业都在攀仙‮附道，想让自己的祖师爷看起来有排面。在改革开放之后，尤其是80年武术热后，在当地武当杂志的推动下，包装出来了数不胜数的武术门派，而83年武术挖掘整理时期，国家以及湖北地方多极单位反复考察，都未在武当发掘到成体系的武术流派，现在遍布武当的武术门派满世界抄袭各派各家武术，并直接冠名武当，媒体上很多朋友留言中大家都可以清晰的看到。

内家拳拳谱完整清晰，大家可以看看和现在的几大流派太极拳有没有丝毫的关系。清代中前期内家拳就有完整系统拳؜谱传世，而现在漫山遍野所谓的武؜当山武术流派居然鲜见一本拳谱。有的人想把武当和少林寺近世遭受各种灾难对比，但少林寺怎么是你可以比得了呢？数次火烧等浩劫，少林寺依然在各地留下数不清的拳谱、拳法，再反观武当至今未见到一本武当拳术拳谱，大家怎么会不觉得奇怪？

顺便再说一下峨眉，虽然现在峨眉武术比不上历史上的盛况，但海量的历史文献资料证实，峨眉武术在历史上影响很大，尤其是是还对北方很多武术拳种流派产生了很大的影响。所以金庸小说里那句杜撰出来的话：北崇少林，南尊武当，在现实中放到峨眉更贴切一些，那就是——北崇少林，南尊峨眉。